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何绍基·临华山碑
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全文:周禮職方氏,河南山鎮曰崋,謂 之西嶽,春秋傳曰,山嶽則配天, 乾坤定位,山澤通氣,雲行雨施, 既成萬物,易之義也,祀典曰:日 月星辰,所昭卬也,地理山川,所 生殖也,功加於民,祀㕥報之。禮 記曰:天子祭天地,及山川,歲徧 焉,自三五迭興,其奉山川,或在 天子,或在諸矦,是㕥唐虞疇咨 四嶽,五歲壹巡狩,皆㕥四時之 中月,各省其方,親至其山,柴祭 燔燎,夏商則未聞所損益,周鑒 於二代,十有二歲,王巡狩殷國, 亦有事于方嶽,祀㕥圭璧,樂奏 六歌,髙祖初興,改秦淫祀。 大宗 承循,各詔有司,其山川在諸矦 者,㕥時祠之。 孝武皇帝脩封禪 之禮,思登徦之道,巡省五嶽,禋 祀豊備,故立宫其下,宫曰集靈 宫,壂曰存僊壂,門曰望僊門。 仲 宗之世,重使使者持莭祀焉,歲 一禱而三祠,後不承前,至于亡 新,寖用丘虛,訖今垣趾營兆猶 存,䢖武之元,事舉其中,禮従其 省,但使二千石㕥歲時往祠,其 有風旱,禱請祈求,靡不報應,自 是㕥来,百有餘年,有事西巡,輒 過亨祭,然其所立碑石,刻紀時 事,文字摩滅,莫能存識,延熹四 年七月甲子,弘農大守安國亭 矦汝南袁逢,掌崋嶽之主位,應 古制脩廢起頓,閔其若茲,深達 和民事神之義,精通誠至礿祭 之福,乃案經傳所載,原本所由, 銘勒斯石,垂之于後,其辭曰: 巖巖西嶽,峻極穹蒼,奄有河朔, 遂荒崋陽,觸石興雲,雨我農桒, 資糧品物,亦相瑤光,崇冠二州, 古曰雝梁,馮于豳岐,文武克昌, 天子展義,巡狩省方,玉帛之贄, 禮與岱亢,六樂之變,舞㕥致康, 在中葉,䢖設宇堂,山嶽之守,是 秩是望,矦惟安國,兼命斯章,尊 脩靈基,肅共壇場,眀徳惟馨,神 歆其芳,遏禳凶札,揫斂吉祥,歲 其有年,民說無疆。袁府君肅恭 眀神,易碑飾闕,飾闕㑹遷亰兆 尹,孫府君到,欽若嘉業,遵而成 之,延熹八年四月廿九日甲子 就,袁府君諱逢,字周陽,汝南女 陽人,孫府君諱璆,字山陵,安平 信都人,時令朱頡,字宣得,甘陵 鄃人,丞張昘,字少游,河南亰人, 左尉唐佑,字君惠,河南密人,主 者掾崋隂王萇,字徳長,亰兆尹 勅監都水掾霸陵石,遣書佐新 豊郭香察書,刻者穎川邯公脩 蘇朖。此次河魚之疾字课荒閣可欵,五月初十日记,蝯
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好多书法家,都用“赛大家”

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