何绍基·临麓山寺碑

全文:夫天之道也,東仁而首,西義而成,故清泰所居,指扵成事者已。地之徳也,川浮而動,岳鎮而安,故耆闍,取扵安㝎者已。兹寺大枑,厥旨玄同,是以逥向度門,缠于郭右,仰止浄域,列乎巖巅。寳堂岌嶪扵太虗,道樹森梢扵曾渚。無風而林壑肅穆,不月而相事澄眀。化城未真,梵天猶俗。名稱殆绝,地位甞馮者,不其盛歟,麓山寺者,晉太始四年之所立也。有若法崇禪師者,振錫江左,除结,炎太宗長沙清廟,棟宇接近,雲霧晦㝠,赤豹文狸,女蘿薜帶。山祇見扵法眼,竇后依扵佛光,至請舊居,特為新寺。禪師洎翌,聚谋介衆表之。眀詔行矣。水臬有制,丘墟盡平。太康二載,有若法導禪師,莫知何許人也。默受智印,深入證源。不壊外缘,而見心夲。無作真性,而注福河。大起前㓛,重啔靈應。神僧銀色化身丈餘,指㝎全模,摽建方面。法物増俻,檀供益崇。廣以淩雲之臺,流以布金之地。有若法愍禪師者,江夏人也。空慧雙銓,寂用同轡。慈目相視,浄心相續。综覈萬法,安住一㱕。注大道經,究上乗理。永讬兹嶺,克终厥生。逮宋元徽中,尚書令湘州刾史王公諱僧虔,右軍之孫也。信尚敬田,作為塔廟。追存實相,加名寳山,矧乎弓冶茟精,陶甄意匠。留書蔵石,缄妙俟時。候法宇之傾仾,期珎價以興葺。逺慮將久,遺事未彰。梁天監三年,刾史夏侯公諱祥。了義重玄,别構正殿。绍泰二年,刾史王公諱琳、律師法賢,或在家出家,或聞見眼見,建涅槃像,開甘露門。長沙内史蕭沆,振起法皷,弘演梵言。继揵搥扵㬌鍾,纳貝葉扵曾閣。陳司空吴眀徹,随侍中鎮南晋,安王、樂陽王,並佛性森然,國楨秀者。壮迴廊以雲搆,蔚懸居以天覆。開皇九年,天台大禪師守護法,身澄清悲海,嚴幢摽聳,智火融眀。襲如来堂,㘴法華㝎。四行樂而不取,三賢登而更遷。有若曇捷法師者,伐林及樹,染法與衣。不墜一滴之油,有霑大根之雨。揔管大將軍齊郡公權,公諱武。福徳㽵嚴,喜慧方便。流冩四部,鎮重百城。有若智谦法師者,願廣扵天,心细扵氣。誦習山頂,創立花臺。有若摩诃衍禪師者,五力圎常,四無清浄。以因因而入果果,以㓕㓕而㑹如如。有若首楞法師者,文史早通,道释後得。逺涉吴會,幽尋天台。法界圖扵剡中,真訣論扵湘上。具宄竟戒,敷解说筵。一法開無量之門,一音警無邊之衆。方䓁有以復海,雙林有以追逺。並建場所,乐為住持。惟,禪師者,迹其武,憑其髙,超乎雲門,绝彼塵纲。深以為性有習,道有因,止扵心,反扵照,習也者。㘴乎樹,居乎山,因也者。固,習而無因,則不住;囙而無習,則不證。是以漚和正覺,阿若㝠搜。想息而精進,甲堅,受除而煩惱㱿散。百川到海,同味扵醎;千葉在蓮,比色扵浄。起㝎不離扵平䓁,發慧但及扵慈悲。故能聞者順其風,觀者探其道。牧伯萃止,皇華洊臻。啔焚香之上缘,託成佛之嘉願。上座惠杲寺主,惠亶都维那興哲䓁,皆静慮演成,妙輪轉次。囙差别而非,法,随品類而淂根。去二見而入流,率一心而辦事。咸以形勝之會如彼,脩行之迹如此。而豊碑未勒,盛業不書,安可默而已㦲?將何以發揮頌聲,披揚宿志者也?司馬西河竇公,名彦澄,碩徳髙闈,绍賢遠識,噐守岳厚,捡操氷清。属以師長闋官,攝行随手。以家,而形扵孝友;以已,而廣扵诗書。以重,而雅俗自興;以眀,而至道丕若。且猶㱕心浄圡,膜拜佛乗。摧憍慢之外幢,興開示之真语。谋羣吏,乃命下寮。頋蚊山之易疲,歎龍宫之難纪。其词曰:天地有象,聖賢建極。宴㘴中巖,成道西域。後代襲武,前良作則。安樂是依,靈鷲是式。一想㝠契,二㱕願塞。其一。金方置廟,衡麓開塲。龍象擁錫,人天護香。鬼神賜圡,靈化度堂。重鎮牧伯,上㳺侯王。光昭法侣,大啔禪房。其二,幽谷左豁,崇山右峙。瞰郭萬家,帶江千里。玉水布飛,石林雲起。雷激庭際,月窺窓裏。花臺随足,天樂盈耳。其三。人与地靈,心將法㓕。既往在此,比眀齊哲。佛日環照,牛車结辙。連率順風,駟驪欽烈。访道追勝,形馳目绝。其四。碑板莫建,䡄物未弘。和合是請,佐貳是膺。政敷大郡。信發廣乗。願言有述,以访無能。惟石可久,與山不崩。其五。前陳州刾吏李邕文并書。大唐開元十八年,歳次庚午,九月壬子朔,十一日壬戍建。江夏黄仙鶴刻。值上計于亰,不偶兹會。賛曰英英披霧,其徳允爍。卓立㑺才標舉眀略。雄辯縦横,神情照灼。俻聞政理,深悟禪樂。戊午季冬月初一二三日,臨扵濼社蝯叟。