全文：无逸。周公曰：“呜呼，君子所其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚，既诞不则，侮厥父母，曰：昔之人无闻知。周公曰：呜呼，我闻曰，昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国，七十又五年。其再高宗，时旧劳于外，爱既小人。作其即位，乃或梁暗，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷帮。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国，五十有九年。其在祖甲，不惟王，旧为小人。作其即位爱知小人之依，能保 惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，卅有三年。自时厥后，立王生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。周公曰：呜呼，厥亦惟我周。大王，王季，克自抑畏。文王卑服，即康功，田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不皇（遑）暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之恭（供）。文王受命惟中身，厥享国五十年。周公曰：呜呼，继自今嗣王，则其无淫于观，于逸、于游、于田，以万民惟正之供，无皇曰：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸若，时人丕则 有愆，无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。周公曰：呜呼，我闻曰，古之人犹胥训告，胥保惠，（胥）教诲，民无或胥诪张为幻。乃变乱（之先王之正）刑。至于小大民，否则厥心违怨，不（则厥口诅）祝。周公曰：呜呼，自殷王中宗，及（高宗，及祖甲），及我周文王，兹四人迪哲。厥（或告之曰：小人）怨汝詈汝。则皇自敬德，厥愆，曰：（朕之愆。允若）时，不啻不敢含怒，此厥不听，人乃（或诪张为）幻，曰：小人怨女詈女。则信之。则若时不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜，怨有同，是丛于厥身。周公曰：呜呼，嗣王其监于兹。大德已亥东鲁杨桓书。其不甚经意整齐处，纯是钟鼎遗法。 无逸。周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，不则侮厥父母曰：“昔之人无闻知”。周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十又五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或梁暗，三年不言。其惟不言，（言）乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。 肆高宗之享国，五十有九年。其在祖甲，不惟王，旧为小人。作其即位爱知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，卅有三年。自时厥后，立王生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。周公曰：于呼，厥亦惟我周。大王，王季，克自抑畏。文王卑服，即康功，田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不皇（遑）暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之共。文王受命惟中身，厥享国五 十年。周公曰：于呼，继自今嗣王，则其无淫于观，于逸、于游、于田，以万民惟正之恭（供），无皇曰：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸若，时人不则有愆，无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉。周曰公曰：呜呼，我闻曰，古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。乃变乱先王之刑正。至于小大民，不则厥心违怨，不则厥口诅祝。周公曰：于呼，自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪折。厥或告之曰：小人怨女詈女。则皇自敬德，厥愆，曰：朕之愆。允 若时，不啻不敢念怒，此厥不听，人乃或诪张为幻，曰：小人怨女詈女。则信之。则若时不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜，怨有同，是丛于厥身。周公曰：于呼，嗣王其监于兹。大德辛丑中伏, 关中萧㪺作汉隶附于扬武子古书后 无逸周公作无逸无逸周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知。’”周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作 其即位，乃或亮阴，三年不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之従。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。“周公曰：“呜呼！厥亦惟我周犬王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭， 怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。”周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！“周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。’此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”周公曰：“呜呼！自殷王中宗及高宗及 祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德。厥愆，曰：‘朕之愆。’允若时，不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。”周公曰：“呜呼！嗣王其监于兹。吴兴赵孟頫书 篆隶在前，俱极精妙，非松雪如此谨严，全用古法难称三绝。双峰年羹尧敬题。 篆隶真行细作行，谁能一卷备三长，莫从点画论书法，试看周公辅哲王。揭傒斯