全文：司馬溫公云：吾無過人者，但平生所為未嘗有不可對人言者。因思凡不可對人言 者皆不為。只此心安䖏，便是理順䖏。廬品森云：細行不脩非美玉，良心一壤即 殘棋。人若一念逆理，便是天地間罪人，何必，㝎有大過乎！寧耐是忍事苐一灋。 安詳是䖏事苐一灋。謙退是䖏身苐一灋。涵容是䖏人苐一灋。置富貴貧賤死生常 變扵度外，是養心苐一灋。作人之灋備。觀人無他術，但作事神氣足者，不富貴即 壽考。其次莫若觀其所受，器淺易動，意形於色，得少為足與好妄語者，皆夭折貧賤 之兆。升不受斗不覆即毀此物，理之不可移者，烏可逃哉！隂 謀、怪習、異行、竒能， 俱是涉世的禍胎。只一箇庸徳庸行，便可以完混沌召龢平。言行擬古人則徳進， 功名付天命則心閑報應，念子孫則事平受享，慮疾病則用儉，學滿胷中則出言自 有蘊藉，理滿胷中則行事自有涵養。譬之富人，未嘗有意炫赫，而舉止自不寒儉。 先輩云：人是天地精氣所結，只要存得心好，則天地自然黙佑，有疾病安能為害。 士君盡心利濟，能使海內人少他不得，則天亦自然少佗不得。即此便是立命。 貧富俱少不得勤儉二字。勤非貪婪無厭。古人云：平進不須苟求，儉非鄙吝過情，只 是量入為出耳。舊詩書是吾家有緣物，新見解是吾心㝡樂事，髙朋滿座是吾破愁城之兵，綠竹橫窗是吾 破愁城之兵，綠竹横窗是吾入詩囊之料。以此永日，不知鳥兔升沈；以此怡年，燕鴻 一任燕鴻来往。凡事存一念天理心，雖不必責報扵後，子孫賴之，每日說幾句 隂隲話，縦未能盡施扵人，神鬼鑒之。與其貪饕以招辱，不若儉而守廉；與其干 請以犯義，不若儉而全莭；與其侵奪以聚仇，不若儉而養福；與其放肆以逐欲，不若 不若儉而安性。當樂境而不能享者，畢竟薄福之人；當苦境而反覺甘者，纔是 纔是真脩之士。徳盛者心龢平，見人皆可交；徳薄者心刻鄙，見人皆可訿。人靜 我自念，我所許可者多，則我徳日進矣；我所未滿者多，則我徳日，减矣。徳乎！徳乎！ 凡有望扵人者，必先思己之所施；凡有望扵天者，必先思己之所作。望乎！思乎！ 韓山曰：吾人心性原自光眀，總為嗜慾蒙昧，故識見短淺。果認理真，自然十謀九中。 生平扵此得力。想諸葛孔眀、劉伯溫亦不外此也。頑伯鄧石如書扵韓江寓廬。